社会心理学是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。应用社会心理学是运用社会心理学的理论和方法，研究和解决现实生活中的社会问题的社会心理学分支。  

还可以比较全面地把社会心理学定义为：社会心理学是对人的社会心理和社会行为规律进行系统研究的科学。这里所说的人，既包括个体也包括群体，而所谓的社会心理和社会行为则是指个体或群体在特定的社会影响所作出的内隐的外显的反应。发展至今的社会心理学，已经有了较为完整的体系。那么，从研究对象的角度可以把社会心理学的研究范围划分为以下四个方面： 1个体社会心理和社会行为； 2 社会交往心理和行为 3 群体心理 4 应用社会心理学

一、研究领域

（一）纵向分析

社会心理学研究的主要课题随着时代的演变而有所不同。

社会心理学的专题研究,开始于19世纪下半期，早期的社会心理学侧重于研究大型群体和群众的心理现象。

第一次世界大战以后，美国心理学家F.H.奥尔波特和德国心理学家W.默德开创了实验社会心理学方向。在他们之后，实验社会心理学才开始在西方特别是在美国成了社会心理学研究的主流。

奥尔波特的著作《社会心理学》（1924）问世以后，社会心理学进入一个快速发展时期。1928年L.L.瑟斯顿提出了态度测量法，把当时社会心理学研究中心的态度研究提高了一步。

1934年J.L.莫雷诺提出了社会测量法，用以测量群体内人际吸引和排斥问题。

1938年K.勒温把场论引进社会心理学,提出了个人生活空间或场的概念。

40～50年代，在第二次世界大战和勒温的影响下，社会心理学主要研究群体影响和态度问题。

50年代，S.E.阿施等开展顺从的研究。以C.I.霍夫兰为首的耶鲁学派发表了一系列有关说服的研究。

60年代，L.费斯廷格提出了认知失调理论，这个理论成为当时的研究中心。

70年代，由F.海德的《人际关系心理学》(1958)一书奠定了基础的归因理论成了研究重点。

80年代以来，认知社会心理学和应用社会心理学日益受到重视。

（二）横向分析

1、个体过程：态度与态度改变、社会知觉、社会化、归因理论、个人知觉与自我意识

2、人际过程：人际沟通、大众沟通、人际关系、社会促进、顺从与服从的研究、反社会和亲社会行为

3、团体过程：团体过程与组织行为，如群体凝聚力、群体气氛、群体决策、群体极端化以及领导问题、跨文化的比较研究、种族偏见与伦理问题

4、应用社会心理学

工业心理学：人机关系（生产率）、人人关系（人际关系）

管理心理学：工业系统、学校、服务性组织和政府机构

环境心理学：人-物理环境（人类生态学）

教育社会心理学：人际吸引和排斥，班级内非正式小群体，学生价值观的形成，学生的社会化发展

法律心理学：司法和犯罪、犯罪心理、青少年犯罪心理、审判心理、作证心理、罪犯改造心理

其他还有：消费者心理学、医学社会心理学、民族心理学、宗教心理学、咨询心理学、文化心理学等等

综述：随着社会心理学的日益发展，研究课题也日益丰富和扩大。从早期的社会促进研究发展到社会惰化的研究，从顺从的研究发展到反顺从和独立性的研究，从侵犯的研究发展到利他精神的研究，从吸引的研究发展到爱情的研究,从人际知觉的研究发展到归因的研究,等等，显示了社会心理学的研究视野正日益广阔和深入。

我们分别从时间维度，以及学科框架的角度，了解了社会心理学这门学科过去和现在主要研究的方向和相对的热点，对于近十年来的研究热点分析也基于此，一方面，十年来研究的热点无外乎社会心理学研究的三个层级，另一方面，在时间维度上，要充分考虑时代特征，因为社会心理学的发展史也说明了，每个时代社会心理学的研究热点是“与时俱进”的，因此考虑以上两个因素，我们下面分析一下社会心理学近期的发展趋势，希望从中可以找出一些线索和启示。

二、发展趋势

1、实事求是——关注中国社会的发展以及实际问题的解决

九十年代以后中国加快融入世界的步伐，无论是科技文化、思维方式还是行为习惯都发生了翻天覆地的变化，社会心理学家更关注社会问题的思考和解决，在改革开放和经济飞速发展的今天，中国社会涌现出许多具有时代鲜明特点的问题，作为与社会结合紧密地社会心理学，势必将关注点转入到这些问题上来；

对东西方思维方式差异的争论是近十几年来文化心理学家关注的重要问题.理解这种差异不仅有助于解释东西方人的行为差异,同时通过对这些问题的研究,可以使我们更好地处理文明冲突和文化发展中的西化问题,也有助于我们认识东西方科学发展中的一些矛盾性的问题.（侯玉波）

2、本土定向——将社会心理学真正引入中国

中国传统文化蕴涵着丰富的心理学思想，但科学心理学却是“舶来品。中国的心理学一直没有改变跟随别人的理论、方法和应用领域的局面。甚至在教科书中凡是涉及心理学历史溯源的地方，都只能见到古希腊哲学家的观点，而很少能见到中国先贤的观点。

随着中国经济社会的发展，社会各界对心理学的需求日益扩大，为中国心理学的发展提供了良好的外部环境。西方成熟的心理学理论体系和解决相关问题的经验也为我们提供了直接的参考。然而，要解决中国人的问题并没有捷径可走，直接接受西方的理论、概念、工具并不能从根本上解决中国人的问题。相反，只有建立适合中国人实际的理论、概念和工具才是最根本的。（王登峰）

3、求同存异——社会心理学大整合

面对整体性的中国社会现实及其所发生的社会行动，一方面如何超越学科的边界以建构具有独具而同一身份的社会心理学，另一方面，东西方交融又是大势所趋，文化冲突、思维方式的差异及其对行为的影响，逐渐成为关注的焦点。与此同时，20世纪70年代以来，三种面向的社会心理学的概念框架即社会学的社会心理学、实验社会心理学和情境社会心理学或心理社会学正在解体，并被合理重构。东西方都在呼吁，建立一种社会心理学统一的学科概念框架。

4、与时俱进——研究方法的进步与学科间的融合

随着科技的进一步发展，尤其是生物医学方面的成就，使得心理学与这些学科之间有了更多相通的地方，对于社会心理学更是如此，比如脑机制的研究（《文化、自我、大脑》——韩世辉），以前许多理论和综述性的东西，现在可以借助于神经科学的方展，来进一步研究、证实和完善，连文化这样抽象的东西，也可以通过脑成像技术来研究，还有什么不能够研究的呢？

三、近期中国社会心理学研究热点

一、有关个体过程的研究  

元认知、启动程序、内隐社会认知（人格因素）

二、有关人际过程的研究 

中国人的人际信任过程、中国人的人际关系动力学（“人情”和“面子”的中国人的人际关系）

三、有关团体过程与组织行为的研究 

群体决策（信息取样偏差）、组织承诺（心理契约）

四、有关文化及意识形态差异的研究  

文化对中国人思维方式的影响、海外华人的社会认同、代际之间的文化传承

四、热点之一：文化与思维特性的研究

（一）数据分析

1、搜索热度的角度（google）

认知1270000、人际1300000、组织4420000、文化6190000　

面子238000、人情260000、东西方文化差别69400、社会认同52300、文化传承69000

2、论文数量的角度（EBSCO）

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3、研究人员的角度

——杨振宁先生在2004年的北京论坛上发表演讲时提出，《易经》阻碍了中国现代科技的发展

——北京大学心理系侯玉波教授从1998年开始在这一领域内从事研究并进行了很多实验

——赵志裕、杨中芳等学者在香港曾发表过一些关于中庸思维的研究成果

——彭凯平所做的研究认为，中国人的辩证思维，也应包含三个维度：矛盾观念、认知变化、行为变化

——霍夫斯泰德通过对来自60多个国家的11600名IBM员工的研究，从个人主义——集体主义、权力距离、不确定性的规避和男性化—女性化四个维度对文化加以区分。垂安迪斯在此基础上对个人主义—集体主义的分析与研究，是这个时期文化心理学研究的亮点之一。

——马库斯对东西方人自我的文化分析，尼斯比特和彭凯平等人对东西方思维方式进行了大量研究

——美国心理学会前主席津巴多在他的心理学科普系列影片中，把文化心理学和认知神经科学看成是心理学发展最新同时也是最有希望的领域

4、研究范围的角度

思维方式、工作价值观与组织承诺关系的研究；硕士；北京大学；　组织

思维方式和大学生的自尊体验；硕士；北京大学；　自尊

思维方式与社会适应性；硕士；北京大学；　社会性

思维方式、应付方式与健康行为；硕士；北京大学；健康

思维方式对银行职工自尊的影响；硕士；北京大学；　管理

思维方式对领导者行为与情绪的影响；硕士；北京大学；　领导力

思维方式和青少年应对方式关系的研究；硕士；北京大学；　教育

领导者思维方式和成就动机的关系研究；硕士；北京大学； 领导力

中国人的思维方式与个人传统性和现代性的关系；硕士；北京大学；

中国人思维方式对应付方式的影响；硕士；北京大学；人际

中国人思维方式对健康行为的影响研究；硕士；北京大学；　健康

中国人思维方式对教师组织承诺影响的研究；硕士；北京大学；　教育

中西思维差异对中学生英语写作句法的影响；硕士；华中师范大学；语言

中国人思维方式与传统价值观的关系及社会赞许性对二者的影响；硕士；北京大学；

中国人思维方式的结构及其影响的研究；博士；北京大学；

中国人思维方式的结构及其影响的研究；博导；北京大学

  （二）文献分析

目前越来越多的心理学家已经逐步认识到，文化不仅影响人们的社会行为，而且也影响人们的认知过程与思维方式．这种思维方式不仅体现了文化的特征，而且反过来又决定着文化，并在很大程度上制约着人们的心理与行为。

——《社会心理学》侯玉波著

中国人的主流思维是模糊、体验、直觉型的，是象征主义、相对主义（相对相关、互相依存）、一元主义（天人合一）的思考模式，它适合于文学哲学的创作，但不适合科学的发展和公共社会秩序的建立。中国人的主流思维模式是以直觉、体验、类比、想象取代了理性、逻辑，因而表现出感性强、理性弱的特点。中国人要想奋起直追，不能仅从器物层面上入手，思维方式的变革才是最根本、能持续起作用的意义。

——北京理工大学人文学院教授　胡星斗

为了“证明”中西文化有着根本不同的特质，一些人说中国人和西方人有完全不同的“思维模式”，中国人重综合，西方人重分析；中国人讲融会贯通，西方人讲二元对立；中国人擅长形象思维，西方人擅长抽象思维。这些说法都基于这样一个区分：西方人的思维模式是逻辑的，而中国人的思维模式则是非逻辑的。且不说“思维模式”是一个可疑的西方哲学概念，认为中国人和西方人有着固定不变的、相互对立的思维模式，这本身就是“二元对立”的“西式思维”，我们中国人凭什么要相信它？

　 ——《中国人的“思维模式”果真是非逻辑的吗？》   赵敦华

保罗·西利亚斯(Paul cilliers)告诫当代中国人，一定要克服西方分割思想。

保罗·西利亚斯，哲学博士。早期专长于利用神经网络进行计算机建模和模式识别，目前的研究集中于复杂性理论对理解伦理学、法和正义的意义。

研究复杂系统需要有一个新的研究框架，一种新的思维方式。复杂系统并非仅仅是由其组分之和构成，而且也包括了这些组分之间的内在的错综复杂的关系。在‘割裂’(cutting up)一个系统时分方法破坏了所要寻找的东西。特殊性与分割性是人类心智上的弱点，而非宇宙的通则；超越还原论已成为从事复杂性研究者的共同钢领与宣言。

——《挑战西方思维方式》  金吾伦（中国社科院哲学所研究员）

思维方式是指人们用以处理信息和感知周围世界的一种思维习惯。思维方式是一个民族或区域在长期的历史发展中形成的一种较为固定的元认知模式，反映了处在不同文化中的个体和群体在看待和处理问题时的认知特性。长期以来，人们认为思维作为高级的元认知活动具有跨文化一致性。人们普遍假设所有人群都具有相同的诸如归类、学习、演绎、推理、归因等基本的认知过程。从18、19 世纪欧洲的经验主义哲学家开始,到派尔盖特的认知理论、20世纪中期的学习理论，再到现代认知科学都接受这一假设。然而，文化心理学的研究表明基于不同本体认识论的思维方式在不同的文化中并不一样。

文化是生活在一定地域内的人们的思想、信念及生活与行为方式的总称，它不仅影响着人们的社会行为，而且也影响人们的认知过程与思维方式。

——《浅谈中国人的思维方式》  姜勇 北京大学心理学系

（三）综述

从以上分析我们可以了解到，心理学作为一个建立于西方的现代科学，从它产生的那一天起，就具有西化的色彩。西方心理学家认为他们所建构的心理学理论不仅适合分析欧美背景的西方人，而且对欧美之外的其他文化中的人而言，也是适用的。直到20世纪60年代，随着文化心理学在西方的兴起，这种轻视文化的观点才得到一定程度的改善。尽管文化对心理和行为的影响已经受到了西方心理学家越来越多的重视，但在心理学相对落后的中国，对文化的关注在许多研究领域还仅仅停留在口头上。目前国内心理学的两大应用领域，即临床心理咨询与治疗和人力资源开发都主要依据的是西方的理论、概念和方法。而这两个领域都直接涉及中国文化与中国社会的特点，相较基础心理学，与西方文化与西方社会的差距最大。

心理学的本土化、中国化是大势所趋，而在这种浪潮之中，文化又是一个不可忽视的因素，一方面我们要在研究中加入文化这个变量，研究不同民族、地区的人们，在不同文化背景下的行为表现差异，以及内部机制，尤其是对思维方式的影响，因为思维方式的差异最终决定了我们选择不同的行为，采用不一样的行为方式，反过来，思维方式又会创造出不同的文化。而且要注意研究不要流于表面，要利用最新的科技和理论探究根源，深入内部，比如不同的文化怎样产生不同的思维方式，其间作用的神经机制和大脑活动有何不同等等；另一方面，也要在本土化的背景下，防止研究过于地域化、片面化，要有整体观，在“存异”的基础之上更多的“求同”，毕竟，我们研究的不是“中国社会心理学”，而是“社会心理学”，探究适合人类共同的行为准则和内部机制也是我们的使命和责任。（转摘）